أحد مشرق
نيكولاي غوغول
في الشخص الروسي هناك مشاركة خاصة في عطلة القيامة الساطعة. يشعر أنه أكثر حيوية إذا صادف أن يكون في أرض أجنبية. عندما نرى كيف أنه في كل مكان في البلدان الأخرى هذا اليوم لا يمكن تمييزه تقريبًا عن الأيام الأخرى - نفس المهن المعتادة ، ونفس الحياة اليومية ، ونفس التعبير اليومي على وجوههم ، فإنه يشعر بالحزن ويتحول لا إراديًا إلى روسيا. يبدو له أنه يتم الاحتفال بهذا اليوم بشكل أفضل هناك ، والشخص نفسه أكثر بهجة وأفضل من الأيام الأخرى ، والحياة نفسها مختلفة إلى حد ما ، وليست كل يوم. سيتخيل فجأة - هذا منتصف الليل الجليل ، هذا الجرس المنتشر في كل مكان ، والذي ، مثل الأرض كلها تندمج في طنين واحد ، هذا التعجب "المسيح قام!" ، والذي يحل محل كل التحيات الأخرى في هذا اليوم ، هذه القبلات التي لا نسمع عنها إلا في بلادنا - و يكاد يكون مستعدًا ليقول: "فقط في روسيا وحدها يتم الاحتفال بهذا اليوم بالطريقة التي يجب الاحتفال بها!" بالطبع هذا كله حلم. يختفي فجأة ، بمجرد أن يتم نقله فعليًا إلى روسيا ، أو حتى يتذكر فقط أن هذا اليوم هو يوم نصف نائم صخب وضجيج ، وزيارات فارغة ، وتعمد عدم طرح الأسئلة ، بدلاً من الاجتماعات المبهجة - إذا ، والاجتماعات ، ثم بناءً على أكثر الحسابات أنانية ؛ هذا الطموح يراودنا في هذا اليوم أكثر من الآخرين ، ولا يتحدثون عن قيامة المسيح ، ولكن عن من سيحصل على المكافأة ومن سيحصل على ماذا ؛ أنه حتى الأشخاص أنفسهم ، الذين تدور حولهم الشهرة ، كما لو كانوا أكثر سعادة ، قد ظهروا بالفعل في حالة سكر في الشوارع ، بمجرد انتهاء القداس المهيب ، ولم يكن لدى الفجر الوقت الكافي لإلقاء الضوء على الأرض. سوف يتنفس الروسي المسكين الصعداء ، إلا إذا تذكر كل هذا ورأى أن هذا ربما يكون مجرد صورة كاريكاتورية واستهزاء بالعيد ، وأن العطلة نفسها ليست كذلك. من أجل الشكل ، سيقبل بعض الرؤساء فقط شخصًا معاقًا على خده ، ويريد أن يظهر للمسؤولين التابعين كيف يحبون أخيك ، وبعض الوطنيين المتخلفين ، في إزعاج من الشباب الذي يوبخ عاداتنا الروسية القديمة ، مدعيا أنه ليس لدينا شيء ، يصرخون للغضب. "لدينا كل شيء: الحياة العائلية ، والفضائل العائلية ، وعاداتنا مقدسة ؛ ونقوم بواجبنا كما هو الحال في أي مكان آخر في أوروبا ؛ ونحن شعب يفاجئ الجميع ".
لا ، الأمر ليس في العلامات المرئية ، لا في التعجب الوطني وليس في القبلة التي تُمنح لشخص معاق ، ولكن في النظر حقًا إلى شخص في هذا اليوم باعتباره أفضل جوهرة له - عناقه واحتضانه لك ، بصفته أخيه الأكثر حداثة ، ابتهج به ، كما لو كان صديقه المفضل ، الذي لم نر معه منذ عدة سنوات والذي جاء إلينا فجأة بشكل غير متوقع. لا يزال أقوى! حتى أكثر! لأن الروابط التي تربطنا به أقوى من قرابة دمائنا الأرضية ، وأصبحنا مرتبطين بأبينا السماوي الجميل عدة مرات أقرب أبينا الأرضيين ، ونحن اليوم في عائلتنا الحقيقية ، في منزله. ... هذا اليوم هو ذلك اليوم المقدس الذي تحتفل فيه البشرية جمعاء بأخوتها المقدسة السماوية دون استثناء شخص واحد منه.
كيف سيأتي هذا اليوم ، على ما يبدو ، في طريقنا إلى القرن التاسع عشر ، عندما أصبحت الأفكار حول سعادة البشرية هي الأفكار المفضلة لدى الجميع تقريبًا ، وعندما احتضن كل البشرية مثل الإخوة ، أصبح حلمًا مفضلًا لشاب ، عندما يحلم الكثيرون فقط بكيفية تحويل البشرية جمعاء كيفية رفع الكرامة الداخلية للشخص ، في حين أن نصفهم تقريبًا قد أقروا رسميًا بالفعل أن المسيحية وحدها قادرة على القيام بذلك ، عندما بدأوا في التأكيد على أنه من الضروري إدخال قانون المسيح بشكل أقرب إلى حياة الأسرة والدولة ، حتى أنهم بدأوا يتحدثون عن بحيث أصبح كل شيء مشتركًا - سواء في المنزل أو الأرض ، عندما أصبحت مآثر التعاطف ومساعدة التعساء محادثة في غرف المعيشة العصرية ، عندما أصبحت ، أخيرًا ، مزدحمة بجميع المؤسسات الخيرية والمنازل المضيافة والملاجئ.كيف يبدو أن القرن التاسع عشر كان يجب أن يحتفل بفرح بهذا اليوم ، الذي هو كذلك في قلب كل حركاته السمحة والخيرية! لكن في هذا اليوم بالذات ، كما هو الحال على المحك ، ترى مدى شحوب كل تطلعاته المسيحية وكيف أنها كلها في الأحلام والأفكار فقط ، وليس في الأعمال. وإذا كان عليه حقًا أن يعانق أخيه في ذلك اليوم ، مثل أخيه ، فلن يحضنه. إنه مستعد لاحتضان البشرية جمعاء ، مثل الأخ ، لكنه لن يحتضن أخًا. افصل نفسك عن هذه البشرية ، التي يستعد لها مثل هذا العناق السماوي ، الشخص الذي أساء إليه ، والذي يأمره المسيح بمسامحته في تلك اللحظة بالذات - لن يحتضنه بعد الآن. افصل نفسك عن هذه الإنسانية وحدها ، التي لا تتفق معها في بعض الآراء الإنسانية التافهة - لن يحتضنه بعد الآن. بمعزل عن هذه الإنسانية وحدها ، التي هي أكثر وضوحا من غيرها ممن يعانون من قرح حادة من عيوبه العقلية ، والتي تتطلب أكثر من غيرها التعاطف مع نفسه - سوف يدفعه بعيدًا ولن يتقبله. وسيحظى باحتضانه فقط لأولئك الذين لم يسيءوا إليه بعد بأي شكل من الأشكال ، والذين لم تتح له فرصة مواجهتهم ، والذين لم يعرفهم ولم يروه في عينيه. هذا هو نوع العناق الذي يمنحه الإنسان في العصر الحاضر للبشرية جمعاء ، وغالبًا ما يظن نفسه أنه عاشق حقيقي للبشرية ومسيحي كامل! مسيحي! لقد أخرجوا المسيح إلى الشارع ، إلى المستوصفات والمستشفيات ، بدلاً من دعوته إلى بيوتهم ، تحت سقفهم ، ويعتقدون أنهم مسيحيون!
لا ، ليس للاحتفال بالعصر الحالي لعطلة مشرقة بالطريقة التي ينبغي الاحتفال بها. هناك عقبة رهيبة ، هناك عقبة لا يمكن التغلب عليها ، اسمه فخر. كانت معروفة في الأزمنة السابقة ، لكن كان ذلك أكثر فخرًا طفوليًا ، وفخرًا بقوتها الجسدية ، واعتزازًا بثرواتها ، وفخرًا بالميلاد واللقب ، لكنها لم تصل إلى التطور الروحي الرهيب الذي ظهرت فيه الآن. ظهرت الآن في شكلين. نوعها الأول الاعتزاز بنقاوتها.
فرحاً بحقيقة أنه أصبح أفضل من أسلافه من نواحٍ كثيرة ، فقد وقعت البشرية في هذا القرن في حب نقاوتها وجمالها. لا يخجل أحد من التباهي علنًا بجماله الروحي واعتبار نفسه أفضل من الآخرين. على المرء فقط أن ينظر عن كثب إلى ما يخرجه منا الآن فارس من النبلاء ، كيف يحكم بقسوة وقسوة على شيء آخر. على المرء أن يستمع فقط إلى الأعذار التي يبرر بها نفسه لعدم معانقة أخيه حتى يوم القيامة الساطعة. بدون خجل وبدون ارتجاف بالروح ، يقول: "لا أستطيع أن أعانق هذا الرجل: إنه مقرف ، وحقير في النفس ، وقد لطخ نفسه بأبشع الأعمال. لن أسمح لهذا الرجل بالدخول إلى قاعتي الأمامية ؛ لا أريد حتى أن أتنفس نفس الهواء معه ؛ سأقوم بالالتفاف من أجل الالتفاف حوله وعدم مقابلته. لا أستطيع أن أعيش مع أناس حقير وحقير - هل يمكنني حقًا أن أعانق مثل هذا الشخص كأخ؟ " واحسرتاه! لقد نسي الفقير في القرن التاسع عشر أنه في هذا اليوم لا يوجد شعب حقير أو حقير ، بل كل الناس إخوة من نفس العائلة ، واسم كل رجل هو أخ وليس غيره. لقد نسي كل شيء في الحال وفجأة: لقد نسي أنه ، ربما ، كان الناس الحقير الحقير هم الذين أحاطوا به ، بحيث ينظر إليهم وينظر في نفسه إلى نفس الشيء الذي كان خائفًا جدًا في الآخرين. لقد نسي أنه هو نفسه يستطيع في كل خطوة ، حتى دون أن يلاحظ ذلك بنفسه ، أن يفعل نفس الفعل الغادر ، وإن كان في شكل مختلف ، في شكل لا يصيبه الخزي العام ، ولكن مع استخدام المثل ، هو نفس الشيء اللعين ، فقط على طبق مختلف. كل شيء منسي. لقد نسوا ذلك ، ربما ، هذا هو السبب في أن العديد من الأشخاص الحقرين والمحتقرين قد طلقوا ، وأن أفضل وأجمل الناس دفعهم بعيدًا بشدة وبلا إنسانية ، وبالتالي أجبروا الدفع على التشدد. كما لو كان من السهل أن تحتمل الازدراء لنفسك! الله يعلم ، ربما لم يولد الآخر من رجل غير أمين. ربما كانت روحه المسكينة ، العاجزة عن محاربة الإغراءات ، تطلب المساعدة وتوسل إليها وكان مستعدًا لتقبيل يدي وقدمي من سيدعمها على حافة الهاوية بدافع الشفقة الروحية. ربما كانت نقطة حب واحدة كافية له لإعادته إلى الصراط المستقيم.كأن حبه الغالي يصعب الوصول إلى قلبه! كما لو أن الطبيعة أصابته بالذهول لدرجة أنه لا يمكن لأي شعور أن يتحرك فيه ، عندما يكون السارق ممتنًا للحب ، عندما يتذكر الوحش اليد التي كانت تداعبه! لكن الرجل من القرن التاسع عشر نسي كل شيء ، ودفع أخاه بعيدًا عنه ، مثل رجل ثري يدفع متسولًا مغطى بالصديد من شرفته الرائعة. لا يهتم بمعاناته. لم يستطع رؤية صديد جروحه. إنه لا يريد حتى سماع اعترافاته ، خوفًا من أن تصيب حاسة الشم لديه برائحة فم الرجل البائس ، فخورًا برائحة نقاوته. هل يجب أن يحتفل مثل هذا الشخص بعيد الحب السماوي؟
هناك نوع آخر من الكبرياء ، أقوى من الأول - كبرياء العقل. لم تصل إلى هذه القوة أبدًا كما فعلت في القرن التاسع عشر. يُسمع في خوف الجميع من وصفهم بأنهم أحمق. رجل القرن سيحتمل كل شيء: سيحتمل اسم المحتال ، الوغد ؛ أعطه الاسم الذي تريده ، وسوف يهدمه ولن يحمل سوى اسم أحمق. سيسمح لك بالضحك على كل شيء ولن يسمح لك فقط بالضحك على عقلك. عقله مزار له. بسبب أدنى استهزاء من عقله ، فهو مستعد في هذه اللحظة بالذات لوضع شقيقه على مسافة نبيلة ويزرع رصاصة في جبهته دون أن يرفرف. لا يؤمن بشيء ولا شيء. يؤمن فقط بعقل واحد. ما لا يراه عقله ليس له. حتى أنه نسي أن العقل يتقدم عندما تتقدم جميع القوى الأخلاقية في الشخص ، ويقف بلا حراك بل ويعود إلى الوراء عندما لا ترتفع القوى الأخلاقية. كما نسي أنه لا توجد كل جوانب العقل في أي شخص ؛ أن شخصًا آخر يمكنه رؤية هذا الجانب بالضبط من الشيء الذي لا يمكنه رؤيته ، وعلى وشك أن يكون ، يعرف ما لا يمكنه معرفته. إنه لا يؤمن بهذا ، وكل ما لا يراه بنفسه هو كذب بالنسبة له. ولا يمكن أن يمسه ظل التواضع المسيحي بسبب فخر عقله. سوف يشك في كل شيء: في قلب الرجل الذي عرفه لعدة سنوات ، في الحقيقة ، في الله ، سيشك ، لكنه لن يشك في عقله. لقد بدأت المشاجرات والخلافات بالفعل ليس بسبب أي حقوق أساسية ، ليس بسبب الكراهية الشخصية - لا ، ليس العواطف الحسية ، لكن عواطف العقل قد بدأت بالفعل: إنهم بالفعل في عداوة شخصيًا بسبب اختلاف الآراء ، بسبب التناقضات في العالم العقلي. لقد تشكلت بالفعل أحزاب كاملة ، لم تر بعضها البعض ، ولم يكن لديها بعد أي علاقات شخصية وتكره بعضها البعض بالفعل. إنه لأمر مدهش: في الوقت الذي بدأ فيه الناس بالفعل في التفكير أنهم من خلال التعليم دفعوا الغضب إلى خارج العالم ، والغضب بطريقة أخرى ، ومن الطرف الآخر يدخل العالم - طريق العقل ، وعلى أجنحة صفحات المجلات ، مثل الجراد المدمر تمامًا ، يهاجم قلوب الناس في كل مكان. بالفعل العقل نفسه يكاد يكون غير مسموع. حتى الأشخاص الأذكياء يبدأون في قول الأكاذيب ضد قناعاتهم ، فقط لأنهم لا يخضعون للطرف الخصم ، لأن الكبرياء لا يسمح بالاعتراف للجميع بالخطأ - لقد ساد الحقد الخالص بالفعل في مكان العقل.
وهل يمكن لرجل في مثل هذا العمر أن يحب ويشعر بالحب المسيحي لرجل؟ هل يجب أن يمتلئ بهذه البراءة المشرقة والطفولة الملائكية التي تجمع كل الناس في عائلة واحدة؟ هل يسمع رائحة أخوتنا السماوية؟ هل يحتفل بهذا اليوم؟ لقد ولت حتى هذا التعبير الجميل ظاهريًا عن العصور البسيطة المبكرة ، والذي أعطى المظهر كما لو كان الإنسان أقرب إلى الإنسان. لقد أكله عقل القرن التاسع عشر الفخور. انطلق الشيطان إلى العالم بدون قناع. توقفت روح الكبرياء عن الظهور في صور مختلفة ولإخافة المؤمنين بالخرافات ، ظهرت في شكلها الخاص. استشعرًا أن هيمنته قد تم الاعتراف بها ، فقد توقف بالفعل عن الإصلاح مع الناس. بوقاحة وقحة يضحك في عيني من يتعرف عليه. إنه يعطي للعالم أغبى القوانين التي لم تُعط من قبل ، والعالم يرى ذلك ولا يجرؤ على عصيه.ماذا تعني هذه الموضة ، تافهة ، تافهة ، التي سمح بها الإنسان في البداية على أنها تافهة ، كعمل بريء ، والتي الآن ، مثل عشيقة كاملة ، بدأت بالفعل في التخلص منها في منازلنا ، وطرد كل ما هو أهم وأفضل في الإنسان؟ لا أحد يخاف من التعدي على قوانين المسيح الأولى والأكثر قدسية عدة مرات في اليوم ، ومع ذلك فهو يخشى ألا يطيع أدنى أوامرها ، وهو يرتجف أمامها مثل صبي خجول. ماذا يعني أنه حتى أولئك الذين يضحكون عليها يرقصون ، مثل أكياس الرياح الخفيفة ، على أنغامها؟ ما معنى ما يسمى بالآداب التي لا تعد ولا تحصى ، والتي أصبحت أقوى من أي أنظمة أساسية؟ ماذا تعني هذه السلطات الغريبة المتكونة من السلطات الشرعية - التأثيرات الجانبية الخارجية؟ ماذا يعني أن الخياطات والخياطين والحرفيين على اختلاف أنواعهم يسيطرون على العالم بالفعل ، في حين أن ممسوح الله ظلوا على الهامش؟ الأشخاص المظلمون ، غير المعروفين لأي شخص ، ليس لديهم أفكار وقناعات صادقة ، يحكمون آراء وأفكار الأشخاص الأذكياء ، ويصبح المنشور الصحفي ، الذي يعتبره الجميع مخادعًا ، مشرعًا غير حساس لشخصه غير المحترم. ماذا تعني كل هذه القوانين غير الشرعية ، والتي يبدو في ذهن الجميع أنها تجتذبها قوة نجسة منبثقة من الأسفل ، ويرى العالم كله ، وكأنه مسحور ، لا يجرؤ على التحرك؟ يا لها من استهزاء رهيب بالإنسانية! ولماذا ، مع مثل هذا المسار من الأشياء ، لا يزالون يحافظون على العادات المقدسة الخارجية للكنيسة ، التي لا سلطان لسيدها السماوي علينا؟ أم أن هذا تهكم آخر لروح الظلام؟ لماذا هذه العطلة التي فقدت معناها؟ لماذا يأتي مرة أخرى أكثر فأكثر مكتومًا لعائلة واحدة من الناس المشتتين ، وينظر للأسف إلى الجميع ، ويغادر كغريب وغريب عن الجميع؟ هل هو بالتأكيد غير معروف وغريب على الجميع؟ لكن لماذا نجا الناس هنا وهناك ، الذين يبدو لهم كما لو أنهم أشرقوا في هذا اليوم واحتفلوا بطفولتهم ، تلك الطفولة ، التي تنساب منها القبلة السماوية ، مثل قبلة الربيع الأبدي ، في الروح ، تلك الطفولة الجميلة التي يفتخر بها الشخص الحالي؟ لماذا لم ينس الإنسان هذه الطفولة إلى الأبد ، كما لو أنه شوهد في حلم بعيد ، ما زال يحرك روحنا؟ لماذا كل هذا ولماذا؟ كأنك لا تعرف لماذا؟ كأنك لا تستطيع أن ترى لماذا؟ لماذا ، على الرغم من أن البعض ، الذين ما زالوا يسمعون أنفاس الربيع لهذا العيد ، سيشعرون فجأة بالحزن الشديد ، والحزن الشديد ، لأن ملاكًا في الجنة حزين. وهم يصرخون بصرخة تدمي القلوب ، وسقطوا عند أقدام إخوتهم ، متوسلين على الأقل ليخرج واحد من هذا اليوم من عدد من الأيام الأخرى ، ولن يقضي سوى يوم واحد ليس في عادات القرن التاسع عشر ، ولكن في عادات القرن الأبدي ، يومًا واحدًا سيحتضن فقط واحتضان شخص كصديق مذنب يحتضن صديقًا كريمًا قد غفر له كل شيء ، حتى لو أبعده عن نفسه غدًا وأخبره أنه غريب وغير مألوف لنا. إذا كنت ترغب فقط في ذلك ، ولو لإجبار نفسك على القيام بذلك ، للاستيلاء على هذا اليوم ، حيث يمسك رجل يغرق لوحًا! الله أعلم ، ربما لهذه الرغبة وحدها ، يكون السلم جاهزًا ليقذفنا من السماء ويدًا لتساعدنا في الطيران.
لكن رجل القرن التاسع عشر لا يريد أن يقضي يومًا هكذا! وكانت الأرض قد اشتعلت بالفعل بشوق غير مفهوم. تصبح الحياة قاسية وقاسية ؛ كل شيء ينمو ضحلًا وضحلًا ، وفقط على مرأى من كل صورة عملاقة واحدة من الملل تنمو ، وتصل إلى نمو لا يقاس كل يوم. كل شيء ممل ، القبر في كل مكان الله! تصبح فارغة ومخيفة في عالمك!
لماذا لا يزال الروسي يعتقد أن هذا العيد يتم الاحتفال به بشكل صحيح ويتم الاحتفال به بهذه الطريقة في إحدى أراضيه؟ هل هو حلم؟ ولكن لماذا لا يأتي هذا الحلم لغير الروس؟ ماذا يعني حقًا أن العيد نفسه قد اختفى ، وأن علاماته المرئية تكتسح وجه الأرض بوضوح: تُسمع الكلمات: "المسيح قام!" - وقبلة ، وفي كل مرة يؤدي منتصف الليل المقدس نفس الوقار ، وتطن أجراس كل رنين في جميع أنحاء الأرض ، كما لو كانوا يوقظوننا؟ حيث تكون الأشباح واضحة جدًا ، فهي ليست بلا سبب ؛ حيث يستيقظون ، يستيقظون هناك. تلك العادات المصممة على أن تكون أبدية لا تموت. يموتون بالحرف ، لكنهم يحيون بالروح. تتلاشى مؤقتًا ، وتموت في حشود فارغة وجوية ، لكنها تُبعث بقوة متجددة في المختارين ، بحيث تنتشر في جميع أنحاء العالم في أقوى ضوء منها.ليس ذرة مما هو روسي حقًا فيه وما كرسه المسيح نفسه لن يموت من عصورنا القديمة. سيتردد صداها بأوتار الشعراء المدوية ، وسيصدر عبقًا بين مئات القديسين ، وسيشتعل الباهت - وسيحتفل بعيد القيامة المشرقة كما ينبغي أن يكون قبلنا ، أكثر من شعوب أخرى! على أي أساس ، وعلى أي بيانات موجودة في قلوبنا ، بناءً على ماذا ، يمكننا أن نقول هذا؟ هل نحن أفضل من الدول الأخرى؟ هل الحياة اقرب الى المسيح منها؟ نحن لسنا أفضل من أي شخص آخر ، والحياة أكثر اضطرابا وفوضى من كل منهم. "نحن أسوأ ما في الآخرين" هو ما يجب أن نقوله دائمًا عن أنفسنا. ولكن من طبيعتنا أن هذا يتنبأ لنا. اضطرابنا ذاته يتنبأ بهذا الأمر لنا. ما زلنا معدنًا مصهورًا ، ولم يتم تشكيله في شكلنا الوطني ؛ من الممكن أيضًا أن نتخلص من الفظاظة ونبعدنا عنها ونجلب إلى أنفسنا كل ما لم يعد ممكنًا بالنسبة للشعوب الأخرى التي تلقت شكلاً وتصلب فيه. إن وجود الكثير في جذر طبيعتنا ، والذي نسيناه ، بالقرب من شريعة المسيح ، هو دليل على ذلك من خلال حقيقة أن المسيح أتى إلينا بدون سيف ، وأن الأرض المجهزة لقلوبنا تسمي نفسها كلمته ، وأن هناك بالفعل بدايات أخوة المسيح في سلافيتنا. الطبيعة ، والأخوة بين الناس كانت معنا حتى أقارب الأخوة بالدم ، وما زلنا لا نمتلك حقدًا لا يمكن التوفيق فيه من التركة ضد التركة وتلك الحفلات المرارة الموجودة في أوروبا والتي تشكل عقبة كأداء أمام توحيد الناس والمحبة الأخوية بينهم ، وهو ، أخيرًا ، لدينا شجاعة لا تشبه أي شخص ، وإذا واجهنا جميعًا شيئًا مستحيلًا تمامًا لأي شخص آخر ، حتى لو ، على سبيل المثال ، على سبيل المثال ، التخلص من كل أوجه القصور لدينا دفعة واحدة وإهانة الطبيعة السامية للإنسان ، ثم بألم أجسادهم ، لا يدخروا أنفسهم ، كما في السنة الثانية عشرة ، لا يدخرون الممتلكات ، أحرقوا منازلهم وثرواتهم الأرضية ، لذلك سوف نندفع للتخلص من كل شيء هذا يشرق ويلطخنا ، لن تتخلف روح واحدة عن الأخرى ، وفي مثل هذه اللحظات كل المشاجرات والكراهية والعداوة - كل شيء يُنسى ، سيعلق الأخ على صدر أخيه ، وكل روسيا شخص واحد وبناءً على ذلك يمكننا القول أن عيد قيامة المسيح سيحتفل به أمامنا أكثر من غيرنا. وروحي تخبرني بهذا بقوة ، وهذه ليست فكرة مخترعة في رأسي. لم يتم اختلاق مثل هذه الأفكار. بوحي من الله ، تتولد في وقت واحد في قلوب كثير من الناس ، الذين لم يروا بعضهم البعض ، ويعيشون على أطراف مختلفة من الأرض ، وفي نفس الوقت ، كما لو كانوا من نفس الفم ، يتم الإعلان عنها. أعلم على وجه اليقين أن أكثر من شخص في روسيا ، على الرغم من أنني لا أعرفه ، يؤمن بشدة بهذا ويقول: "قبل أن نحتفل في أي بلد آخر بقيامة المسيح!"
