كيف تمكننا حواسنا من التعرف على الأشياء من حولنا |
|
نفس الشيء يحدث في المعرفة العلمية. في النهاية ، يبدأ الأمر دائمًا بالتأمل المباشر في الحياة ، مع ملاحظة الأشياء ، أي بالتفاعل المباشر للطالب مع الأشياء قيد الدراسة بمساعدة الحواس (البصر ، الشم ، اللمس ، السمع ، الذوق). إذا لم يكن لدى الناس أعضاء حسية ، فلن يكونوا قادرين على تعلم أي شيء عن العالم من حولهم. يتواصل الناس مع العالم الخارجي ، ولا ينظرون إليه بشكل مباشر إلا بمساعدة حواسهم. إذا ولد الشخص ، على سبيل المثال ، خاليًا من الأعضاء البصرية ، فهو لا يعرف ولن يعرف أبدًا ما هو اللون. يُحرم الشخص المولود بدون جهاز السمع من فرصة التعرف على الأصوات. لذلك من المفهوم الدور الكبير الذي تلعبه أعضاء الحس في إدراك الشخص للعالم من حوله وفي حياته كلها: فهي "النوافذ" الوحيدة التي يتواصل الناس من خلالها مع العالم من حوله ويتعرفون عليه.
في محاولة لإثبات تأكيداتهم حول عدم معرفة العالم ، يقدم المثاليون أمثلة عندما تدرك حواسنا ظواهر معينة ليست كما هي في الواقع. على سبيل المثال ، يبدو أن عصا مغموسة جزئيًا في الماء مكسورة ، ودوران الأرض حول محورها يدركنا أنه حركة الشمس حول الأرض ، ويبدو أن خطوط السكك الحديدية المتوازية تتقارب في مكان ما على مسافة ، إلخ. هذا ، بالطبع ، يحدث ، لكنه لا يتحدث على الإطلاق عن أن مشاعرنا دائمًا ما تشوه الصورة الحقيقية. أولا ، يعتبر هذا التصور المشوه ظاهرة نادرة نسبيا. ثانيًا ، حتى في هذه الحالات ، بمساعدة العقل والممارسة الاجتماعية ، تعلم الناس ليس فقط تحديد التناقض بين الموضوع وانعكاسه في أذهاننا ، ولكن أيضًا لتحديد أسباب هذا التناقض.ومع ذلك ، فإن الناس يفعلون ذلك ليس فقط عن طريق التفكير "الخالص" ، ولكن في المقام الأول من خلال الإشارة إلى الموضوع نفسه ودراسته مباشرة. بشكل عام ، تعطي أحاسيسنا ، كقاعدة عامة ، انعكاسًا صحيحًا لأشياء العالم المادي ، مما يسمح للناس بتوجيه أنفسهم بشكل معقول في العالم من حولهم والتعرف عليه.
إحساس - هذا انعكاس في وعينا للصفات الفردية ، وجوانب أشياء من العالم المادي ، تؤثر على أعضاء الإحساس. على سبيل المثال ، عندما لاحظنا مصباحًا يقف على طاولة ، يظهر في وعينا إحساس بشكل معين من هذا المصباح ولونه وصلابته ودرجة حرارته وطابعه السطحي وما إلى ذلك. الأحاسيس هي نتيجة تأثير المواد أشياء على حواسنا. يمكن لأي شخص التواصل والتواصل مع العالم الخارجي وإدراكه والتوجيه بشكل صحيح فيه فقط من خلال الأحاسيس. لكن الأحاسيس ليست سوى المرحلة الأولى من الإدراك ؛ ينقلون فقط الخصائص الفردية للأشياء والظواهر. تنعكس الصورة المتكاملة للأشياء ، والظواهر ، كمجموعة والعلاقة بخصائصها ، في وعي الناس من خلال شكل أعلى من الإدراك - المعرفة لذلك ، إذا لاحظت أي نبات ، فبمساعدة أعضائنا في الرؤية ، يتم الشعور بالشكل واللون والحجم ؛ عندما تلمسه بيديك ، تشعر بطبيعة سطح الساق والأوراق وشكلها ؛ بمساعدة حاسة الشم ، يتم تكوين رائحته ، وما إلى ذلك. Io كل هذه الأحاسيس لا ندركها بمعزل عن بعضنا البعض ، ولكن كخصائص كائن واحد ، في هذه الحالة نبات. وبالتالي ، ينشأ الإدراك على أساس الأحاسيس ، ومع ذلك ، فهو ليس مجموعًا ميكانيكيًا للأحاسيس ، ولكنه يمثل صورة حسية متكاملة للأشياء ، والظواهر مع المجموعة الكاملة من خصائصها وصفاتها وجوانبها المنعكسة في الأحاسيس. كما تعلم ، فإن العالم متنوع للغاية. نحن دائمًا محاطون بالعديد من الظواهر والأشياء المختلفة ، ولكل منها العديد من الخصائص. في الوقت نفسه ، تثير كل خاصية إحساسًا محددًا تمامًا فينا. هذا هو السبب في أن الشخص يتلقى باستمرار قدرًا هائلاً من الأحاسيس من أشياء وظواهر مختلفة لها العديد من الصفات. كلهم يصلون إلى وعي الشخص ليس في شكل فوضوي ، وليس ككومة غير منظمة من الأحاسيس ، ولكن في شكل صور للأشياء ، والظواهر ، والعمليات من حولنا. لذلك ، عند الخروج إلى شوارع مدينة كبيرة ، نحصل على الكثير من الأحاسيس البصرية والسمعية والشمية وغيرها. ولكن من هذا الكم الهائل من الأحاسيس في وعينا ، يتشكل تصور المنازل والشوارع الإسفلتية والأرصفة ونقل الناس والسيارات وعربات الترام ؛ لا يقتصر الأمر على الأصوات المختلفة التي تصل إلى آذاننا ، ولكن الضوضاء ، على سبيل المثال ، من عربات النقل ، والناس يتحدثون ، وأصوات إشارات السيارات ، إلخ. كيف يوجه الشخص نفسه في جميع الأحاسيس والتصورات المتنوعة التي يتلقاها غالبًا في نفس الوقت ، مما يساعده على إدراك العالم المتنوع المحيط بشكل صحيح؟
فقط بفضل التجربة طويلة المدى التي يكتسبها الشخص منذ سن مبكرة ، وذلك بفضل الجمع المتكرر من التصورات المرئية لأحجام الأشياء على مسافات مختلفة والتصورات اللمسية لهذه الأشياء ، يتعلم الإدراك بشكل صحيح أحجام الأشياء الموجودة منه على مسافات مختلفة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن ما يسمى بالطبيعة الانتقائية للإدراك يساعد على التنقل بشكل صحيح في كل تنوع الواقع المحيط بالشخص ، أي قدرتنا من مجموع الأحاسيس والتصورات العديدة على تمييز وإدراك تلك التي تهمنا على وجه التحديد. في الوقت الحالي ، وأن يصرف انتباه الجميع عن الأحاسيس والتصورات الأخرى. على سبيل المثال ، عندما يدرس عالم الفلك نجمًا معينًا ، فإنه يميز هذا النجم بالذات من بين العديد من النجوم ، ويركز انتباهه عليه ، ولا يدركه فقط ، ويدرس "سلوكه" ولا يلاحظ جميع الظواهر التي تحدث في هذه اللحظة سواء في السماء أو حول المراقب. وفقًا للأعضاء الحسية التي يمتلكها الشخص ، هناك التصورات التالية: البصرية ، والسمعية ، والشمية ، والذوقية ، واللمسية ، والحركية. علاوة على ذلك ، كل واحد منهم ، كقاعدة عامة ، لا يوجد بمعزل عن الآخرين: في الغالبية العظمى من الحالات ، هم مترابطون بشكل وثيق ويشكلون تصورات مركبة معقدة. لذلك ، إذا لاحظت عمل آلية معينة بهدف دراستها ، فستحصل في نفس الوقت على الإدراك البصري والسمعي ، المرتبطين ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض ، ويؤثران على بعضهما البعض ، ويكمل كل منهما الآخر. الشكل الثالث من الانعكاس الحسي في وعي شخص العالم المادي هو التمثيل، وهي صورة تلك الأشياء والظواهر التي لم يتم إدراكها بشكل مباشر في الوقت الحالي ، ولكن تم إدراكها في وقت سابق. وبالتالي ، فإن التمثيل هو إعادة إنتاج في العقل البشري لتلك الأشياء ، الظواهر التي أثرت على حواسنا ، والتي تم إدراكها في الماضي وحفظها في ذاكرتنا. من المعروف ، على سبيل المثال ، مدى سهولة إعادة إنتاج صور الأشخاص المقربين والمعارف والأشياء التي سبق إدراكها والأحداث والظواهر في وعينا. ولكن في وعينا ، قد تنشأ أفكار حول مثل هذه الأشياء ، والظواهر ، والأحداث ، والحقائق التي لم يتم إدراكها بشكل مباشر من قبل. على سبيل المثال ، كل شخص لم يزر موسكو من قبل يتخيل كرملين موسكو وأبراجها ونجوم الكرملين وما إلى ذلك. بدراسة تاريخ وطننا الأم ، نتخيل بطريقة ما شخصياتها التاريخية وأحداثها الاجتماعية وما إلى ذلك ، على الرغم من أن العديد منهم لم يسبق لهم مثيل. تم إدراكها بشكل مباشر. تنشأ مثل هذه التمثيلات على أساس مشاهدة الصور ، والصور ، والأفلام التي تعيد إنتاج هذه الأشياء ، والظواهر ، والأحداث ، وكذلك بعد قراءة كتاب أو الاستماع إلى قصة تصفها.
وهكذا ، تنشأ الأفكار تحت تأثير الواقع من حولنا ، في عملية الأنشطة الاجتماعية والتاريخية الملموسة للناس.تحسن الممارسة العامة تصوراتنا. تنشأ على أساس الأحاسيس والتصورات وكونها صورًا مرئية حسية للأشياء ، وظواهر الواقع ، والتمثيلات هي جزء من المرحلة الأولى الأولى من الإدراك - مرحلة التأمل المباشر في الحياة. في الوقت نفسه ، تحتوي على عناصر التعميم ، وهذا يجعلها شكلاً أعلى من الانعكاس الحسي للعالم المادي في الوعي البشري من الأحاسيس والإدراك. التمثيل ليس مجرد صورة بصرية حسية للأشياء ، وظواهر العالم المادي ، وليست بصماتها الميكانيكية في وعي الشخص ، بل هي نتيجة كل التجارب الغنية لإدراكات الماضي. لذلك ، تلعب الأفكار دورًا مهمًا في المرحلة الثانية من عملية الإدراك - مرحلة التفكير المجرد ، أي التفكير المجرد. لذلك ، يبدأ الإدراك بالتفاعل المباشر للشخص مع أشياء من العالم الخارجي ، والذي يحدث في عملية الممارسة الاجتماعية. تشكل الأحاسيس والتصورات والتصورات المرحلة الأولى والضرورية من الإدراك - مرحلة التأمل المباشر في الحياة. Andreev I. D. - كيف ولماذا يعرف الناس العالم |
عندما يريد شخص ما التعرف على شيء ما لأول مرة ، لمعرفة الخصائص التي يمتلكها وما هو عليه ، فإنه يبدأ دائمًا بالملاحظة المباشرة لهذا الكائن. يحتاج إلى فحص هذا الشيء وتحديد لونه وشكله وطعمه ورائحته وسماعه إن أمكن. فقط بعد القيام بكل هذا بدرجة أو بأخرى ، يمكن للمرء أن يقول شيئًا محددًا عن الموضوع ، ويعبر عن حكمه عليه.
هذا هو السبب في أن تأكيدات المثاليين بأن الإدراك البشري للعالم المحيط يتم فقط في سياق التفكير النظري "الخالص" ، "الخالي من الإحساس" ، دون اللجوء إلى الأشياء والظواهر التي تتم دراستها ، هي تأكيدات معادية تمامًا للعلم و سخيف. علاوة على ذلك ، يدعي المثاليون أنه إذا كانت الأشياء المحيطة تؤثر بشكل مباشر على حواسنا ، فهذا يمنعنا من معرفتها. ويجادلون أنه كلما زاد عزل العالم لنفسه عن العالم الخارجي بشكل أكثر موثوقية ، كلما "أغلق عينيه وسد أذنيه" ، كما قال أحد الفلاسفة اليونانيين المثاليين القدماء ، وبالتالي ، كان يحمي نفسه بشكل أفضل من تأثير البيئة ، كلما قلت العقبات التي سيواجهها في طريق الإدراك. ، سيكون أكثر نجاحًا من خلال إزالة بعض الأفكار من الآخرين من خلال عمليات عقلية بحتة. يحدث هذا ، كما اتضح ، لأن الأشياء من حولنا في حد ذاتها من المفترض أنها ليست نفسها التي تدركها حواسنا ، مما يضللنا ، ويمنعنا من معرفة الجوهر الحقيقي للأشياء والظواهر. على سبيل المثال ، كتب الفيلسوف الإنجليزي المثالي المعاصر ب.رسل: "بياناتنا المرئية المباشرة ، بسبب شخصيتها ، من شبه المؤكد أنها ليست موجودة في الأشياء المادية التي نقول إننا نراها." .
يتم الإدراك الحسي ، أو الإدراك بمساعدة الحواس ، في ثلاثة أشكال رئيسية: الأحاسيس, التصورات، و الآراء.
اتضح أن الإدراك لا يعتمد فقط على الأحاسيس التي تسببها في لحظة معينة أشياء وظواهر معينة ، ولكن أيضًا على مجمل تجربة الشخص السابقة ، نشاطه العملي. تساعد تجربة الماضي في التعرف على الأشياء المدركة ، والتنقل في مجموعة متنوعة من الأحاسيس والتصورات الواردة من الواقع المحيط ، وفهمها ، وفهم الظواهر والعمليات التي تنشأ من حولنا. على سبيل المثال ، من خلال الأصوات القادمة من المنزل المجاور ، نتعرف بشكل واضح على العزف على البيانو فقط لأننا رأينا هذه الآلة الموسيقية عدة مرات من قبل وسمعنا الأصوات التي تصدرها. بالنظر إلى هذا الشيء أو ذاك ، حتى على مسافة كبيرة ، نحدد بوضوح ارتياح سطحه ، والأبعاد التقريبية ، والمسافة إلينا ، وما إلى ذلك ، مرة أخرى بفضل التجربة السابقة.إذا كان الشخص المولود كفيفًا سيكتسب القدرة على الرؤية بعد إجراء عملية ناجحة ، فلن يكون قادرًا في البداية على التمييز بين الأشياء الحجمية والأشياء المسطحة ، لتحديد الفرق ، على سبيل المثال ، بين الكرة والدائرة. وفقط لاحقًا ، نتيجة للجمع المتكرر في عملية الممارسة ، فإن الأحاسيس اللمسية والبصرية التي تسببها الأشياء الحجمية ، ستبدأ في إدراكها بشكل صحيح. لأول مرة بعد إصابته بالبصر ، يرى الشخص الكفيف أن نفس الشيء يختلف في الحجم إذا كان يقع على مسافات مختلفة عنه.
نظرًا لأن التمثيلات تستند إلى الإدراك السابق للأشياء والظواهر والحقائق والأحداث وما إلى ذلك ، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر ، فإن التصنيف الرئيسي للتمثيلات ينطلق من نفس مبادئ تصنيف الإدراك: المرئي والسمعي والشمي والذوقي تمثيلات مميزة. ، ملموسة وحركية.
| عقبة أو عقبة؟ | عالي و منخفض |
|---|
وصفات جديدة
