تقاليد عيد الفصح الأوروبية للمسيحيين الكاثوليك والأرثوذكس
كيف أصبحت البيضة رمزًا مسيحيًا
العديد من التقاليد المرتبطة بعيد الفصح تعود إلى ما قبل المسيحية. بعبارة أخرى ، اضطرت الكنيسة ، لعدم قدرتها على تدمير بقايا المعتقدات الوثنية في العقل الشعبي ، إلى قبولها. منحهم بالطبع معنى جديدًا. ومع ذلك ، سيكون من الخطأ القول إن معظم تقاليد عيد الفصح مرتبطة بالمعتقدات الوثنية. أدت التقاليد الشعبية والكنسية في العصور الوسطى إلى ظهور العديد من العادات الجديدة ، بما في ذلك العادات المضحكة للغاية.
لنبدأ بأهم رمز عيد الفصح - البيض.
من المحتمل أن أسلافنا الهندو-أوروبيين فوجئوا بشدة بعملية ظهور كائن حي من كائن يبدو ميتًا تمامًا (ما بدت لهم البيضة). وتحول هذا الكائن إلى رمز للخصوبة والربيع ، وهو أساس حياة جديدة (بالمناسبة ، أرنب عيد الفصح الذي يضع البيض في أعشاش هو أيضًا شخصية من أصل وثني بحت ، مثل البيضة ، التي ترمز إلى الخصوبة).
حتى في بلاد فارس القديمة ، كان الناس يوزعون البيض في أيام الاعتدال الربيعي ، والتي كانت بداية العام الجديد.
مع ظهور المسيحية ، تلقت رمزية البيضة تفسيرًا دينيًا جديدًا. ورأوا فيه حجرا غطى مدخل قبر المسيح. بالإضافة إلى ذلك ، كانت البيضة ولا تزال أحد الأطعمة المحظورة خلال الصوم الكبير ، لذا فإن تحولها إلى رمز لعيد الفصح أمر منطقي تمامًا.
تجذرت عادة الرسم وتبادل البيض لعيد الفصح بين شعوب شمال أوروبا وآسيا المسيحية بعد وقت قصير من تبني الإيمان الجديد. في بلدان جنوب أوروبا ، وبالتالي في أمريكا اللاتينية ، لم ينتشر هذا التقليد.
في العصور الوسطى ، كان من المعتاد تقديم بيض عيد الفصح للأسر والخدم. وهكذا ، أمر الملك إدوارد الأول بلانتاجنيت (1239-1307) ملك إنجلترا بغلي حوالي 450 بيضة وطليها بالذهب (أو لفها بصفائح ذهبية رفيعة) قبل عيد الفصح ، والتي تم تسليمها بعد ذلك إلى أعضاء البلاط الملكي.
كان بيض عيد الفصح هدايا مطلوبة للأطفال (في بعض البلدان ، يتلقى الأطفال بيض عيد الفصح من عرابهم). لذلك ، في الشعر الشعبي لألمانيا والنمسا وفرنسا وبريطانيا العظمى ، هناك العديد من القوافي التي يطلب فيها الأطفال تقديم هدية (لا يزال هذا التقليد حياً حتى اليوم). شيء مثل الابتزاز المرح: تبدأ مثل هذه الأغاني برغبة في الصحة والرفاهية وما إلى ذلك ، ثم هناك طلب لإعطاء بيضة ، وإلا فإن بعض المشاكل ستقع على المتبرع (على سبيل المثال ، سوف يموت الدجاج).
بشكل عام ، يعرف التقليد الأوروبي العديد من ألعاب عيد الفصح للأطفال التي يظهر فيها البيض (الملون أو البسيط).
ربما يكون أحد أشهرها - بيض اللف (في المملكة المتحدة "سرعة البيض") مع اختبار لقوة قشرتها. الفائز هو الذي تبقى بيضته سليمة في نهاية اللعبة.
في ألمانيا ، هناك تقليد للبحث عن البيض الذي يخفيه أرنب عيد الفصح: من سيجد المزيد. وفي بعض مناطق أيرلندا ، قبل أسبوعين من عيد الفصح ، في أحد الشعانين ، يصنع الأطفال أعشاشًا صغيرة من الحجارة ، حيث يخفون بيض الإوز والبط الذي تم جمعه طوال أسبوع الآلام. في عيد الفصح ، يتم تناول البيض معًا.
يتبادل البالغون في عيد الفصح البيض أيضًا ، وتختلف التقاليد المصاحبة للتبرع باختلاف البلدان.على سبيل المثال ، في أيرلندا كان عددهم "منظمًا" من خلال القول المأثور: "بيضة واحدة لمالك الأرض الحقيقي ، بيضتان لمالك الأرض ، ثلاث بيضات للرجل الفقير ، أربع بيضات للمتشرد" ("بيضة واحدة للرجل الحقيقي ؛ بيضتان للرجل المحترم ؛ بيضة واحدة بيض للكرل ؛ أربع بيضات للكرل الأدنى »)
كرة يد عيد الفصح
يمكن رؤية التقاليد الوثنية في التقاليد الشعبية الأخرى في العصور الوسطى أيضًا. وهكذا ، في فرنسا وبريطانيا العظمى وألمانيا ، كانت لعبة كرة عيد الفصح منتشرة على نطاق واسع ، ويفترض أنها كانت ترمز إلى الشمس. وفقًا للمعتقدات القديمة ، في صباح عيد الفصح ، "قفز" إلى السماء. علاوة على ذلك ، ليس فقط العلمانيون ، ولكن أيضًا الأساقفة والكهنة والرهبان كان عليهم رمي الكرة لبعضهم البعض.
من المفترض ، بعد القيود الصارمة المفروضة على الصوم الكبير ، أنهم كانوا سعداء فقط لإتاحة الفرصة لهم للاستمتاع خلال أسبوع عيد الفصح بأكمله ، خاصة وأنهم كانوا يستطيعون الرقص. أُطلق على هذه الألعاب اسم "Libertas Decembrica" ، حيث كان هناك تقليد سابق في البيئة الأرستقراطية في ديسمبر للعب الكرة مع خادم.
في العديد من المجتمعات الريفية في ألمانيا ، لا تزال تقاليد مسيرة عيد الفصح (osterlicher Feldumgang) محفوظة. في يومي الأحد والاثنين ، تتجول الأسرة بأكملها حول محاصيل الشتاء من الجاودار والقمح ، تاركة أغصان النخيل وقشور بيض عيد الفصح في زوايا الحقل.
معارضة الجنسين
تطورت تقاليد غريبة (أيضًا ، على الأرجح ، من أصل وثني) فيما يتعلق بالعلاقات بين النساء والرجال خلال أسبوع عيد الفصح. من بلد إلى آخر ، تغير محتواها ، لكن الجوهر ظل كما هو: عيد الفصح هو يوم المرأة ، والثلاثاء هو يوم الرجال.
على سبيل المثال ، في المملكة المتحدة يوم الاثنين ، كان للنساء الحق في ضرب أزواجهن. وفي اليوم التالي قاموا بتغيير الأماكن.
يوجد تقليد مماثل في ألمانيا. في نيومارك بألمانيا ، في اليوم الأول من عيد الفصح ، كان بإمكان الخدم جلد الخادمات بالعصي. ويوم الإثنين ، كانت الخادمات يملكن بالفعل الأغصان.
على هذه الخلفية ، تبدو تقاليد السلاف الغربيين أكثر ضررًا. كان لديهم دوش شبابي ضخم في أسبوع عيد الفصح.
وبالمثل ، كان يوم الاثنين هو يوم الرجل (علاوة على ذلك ، حاول الرجل أن يسكب على الفتاة التي يحبها ، وتلقي بيضًا ملونًا أو هدايا أخرى مقابل الموافقة) ، وكان يوم الثلاثاء يوم نسائي. واللافت أنه كان من العار أن تبقى الفتاة جافة: لم يسكبوا الماء على من أدين سلوكهم.
في المناطق الشمالية من إنجلترا ، خرج الرجال إلى الشوارع ، والتقوا بامرأة ورفعوها ثلاث مرات فوق الأرض. ونالوا قبلة أو ستة بنسات فضية كتعويض عن هذا السلوك. في اليوم التالي ، يمكن للمرأة أن تفعل الشيء نفسه. ومع ذلك ، يمكن الافتراض أنه كان من الأصعب عليهن ممارسة حقوقهن مقارنة بالرجال.
أشعل النار
كما أن العادة القديمة لنار عيد الفصح ، والتي كانت موجودة سابقًا في جميع أنحاء أوروبا ، ليست مسيحية على الإطلاق. كان يتألف من حقيقة أنه في الجزء العلوي من جبل عيد الفصح من النار الجديدة ، التي تم الحصول عليها عن طريق الاحتكاك ، تم إشعال نار عيد الفصح ، في عصور ما قبل المسيحية مما يرمز إلى انتصار الربيع على الشتاء.
الكنيسة ، التي أصدرت سلسلة من المراسيم التي تحظر تدنيس المقدسات ، لم تنجح في جميع مناطق أوروبا. ومرة أخرى اختارت إدراج الحدث الوثني السابق في قائمة احتفالات عيد الفصح. الآن بدأت النار ترمز إلى قيامة المسيح. إذا تم إلقاء تماثيل رمزية في بعض مناطق أوروبا في النار سابقًا ، فمن لحظة التنصير ، بدأت عادة حرق الخائن يهوذا (على سبيل المثال ، تيرول ، بوهيميا ، في المناطق المجاورة لنهر الراين).
طبق عيد الفصح الرئيسي
لكل من الكنائس الشرقية والغربية تقليد مباركة الطعام ، وهو تقليد ممنوع أثناء الصوم. هذا ينطبق بشكل خاص على البيض واللحوم والزبدة والجبن. كان من المعتاد أن تبارك في المنزل أيضًا. لهذا ، كان على كاهن الرعية أن يطوف منازل رعاياه في ليلة عيد الفصح.
الحمل ، مع البيضة ، ربما يكون أهم رمز لعيد الفصح ، لهما معنى مسيحي بحت.في بلدان أوروبا الوسطى والشرقية ، يمكن العثور على صور أو تماثيل حمل عيد الفصح التي تمثل المسيح في كل منزل تقريبًا.
تعود أقدم صلاة تطلب البركات على لحم الضأن إلى القرن السابع وهي واردة في كتاب الصلاة لدير البينديكتين في بوبيو بإيطاليا. في القرن التاسع ، أصبح لحم الضأن المشوي الطبق الرئيسي لعشاء عيد الفصح للبابا ، ولكن بعد القرن العاشر ، تم تقديم قطع منفصلة بدلاً من لحم الضأن الكامل. على الرغم من أنه في بعض الأديرة البينديكتية ، لا يزال الحمل الكامل ينعم بالصلاة القديمة.
على أي حال ، يعد لحم الضأن طبقًا أساسيًا في عيد الفصح في العديد من مناطق أوروبا. أيضًا ، في كثير من الأحيان ، تُخبز ملفات تعريف الارتباط واللفائف والكعك والمعجنات الأخرى على شكل خروف ؛ تظهر الحملان السكر والشوكولاتة في المتاجر.
في القرون الماضية ، كان لقاء الحمل ، خاصة خلال عيد الفصح ، يعتبر علامة حظ. جادلت الخرافات الشعبية بأن الشيطان ، الذي يمكن أن يتخذ شكل أي حيوان آخر ، لا يمكن أن يتحول إلى حمل ، حيوان مقدس.
استيقظ رجل دين ، اضحك ابن الرعية
كانت هناك أيضًا بعض العادات المضحكة جدًا. من العصور القديمة إلى القرن العاشر ، في بعض مناطق فرنسا ، كان من المعتاد مرافقة الشرائع والقادة الذين ينامون خلال الخدمة الاحتفالية للكنيسة. الوافدون الجدد خاطروا بأن يوقظهم حشد من أبناء الرعية. أخذوا الصليب والماء المقدس ، وعادوا إلى منازلهم للكهنة ، وإذا كانوا ، لسوء حظهم ، لا يزالون في الفراش ، يغمرونهم بالماء المقدس. بالإضافة إلى ذلك ، كعقوبة ، كان على المذنب إطعام الجميع بوجبة الإفطار.
في القرن الخامس عشر ، كان هناك تقليد مشابه موجود في نانت وأنجيه ، ولكن في عامي 1431 و 1448 منع المجمع الكنسي الأبرشي استيقاظ رجال الدين ، على ما يبدو معتبرا أنه ينتقص من كرامتهم.
لكن في ألمانيا ، لم يُحظر أي شيء من هذا القبيل. ربما لأن التقاليد لم تتجاوز دائرة الأسرة. في بعض مناطق الإمبراطورية الرومانية المقدسة في عيد الفصح ، حاول الأطفال والآباء مفاجأة بعضهم البعض من خلال الاستيقاظ (كما كان يعتقد) بضربات الأغصان الصحية.
يوجد تقليد غريب منذ القرن الرابع عشر في المناطق الجنوبية من ألمانيا. خلال العظة الاحتفالية ، أدخل الكاهن قصصًا مضحكة (أوسترمارلين ، حكايات عيد الفصح) ذات طابع ديني ، مما تسبب في ضحك أبناء الرعية. على سبيل المثال ، قصة عن محاولة الشيطان إغلاق أبواب الجحيم قبل نزول المسيح إلى الجحيم. لم تدم العادة المبهجة طويلاً. في بافاريا ، على سبيل المثال ، تم حظر حكايات عيد الفصح في القرن السابع عشر من قبل الأسقف كليمنت العاشر ، وبعد قرنين من قبل ماكسيميليان الثالث - على ما يبدو ، لم ينجح الحظر الأول.
